Бхагавад-Гита. Перевод А. КАМЕНСКОЙ

Беседа седьмая.

1. Благословенный сказал:
Мыслью устремленный ко Мне, о Партха, выполняющий йогу, обретший приют во Мне, выслушай, как ты несомненно можешь прийти к конечному познанию Меня.
2. Раскрою перед тобой знание и мудрость во всей их полноте; если познаешь их, не останется для тебя здесь ничего, требующего познания.
З. Среди тысячи людей едва ли один стремится к совершенству; среди успешно стремящихся едва ли один познает Меня в сущности Моей.
4. Земля, вода, огонь, воздух, эфир, душа и Разум ¹, а также самость ², - таково восьмиричное разделение Моей природы ³.
5. Такова моя низшая природа. Познай мою иную природу, высшую, которая есть элемент жизни, о мощновооруженный, посредством которой держится мир.
6. Познай в ней лоно всего сущего. Я есмь источник возникновения вселенной, и во Мне исчезает она.
7. Нет ничего выше Меня, о Дхананджая. Все нанизано на Мне, как жемчужины нанизаны на нити.
8. Я - и вкус воды, о сын Кунти, Я - и блеск луны и солнца, и СвященноеСлово ⁴ в Ведах, и звук в эфире, и мужество в людях.
9. Я - чистый запах земли и свет огня; Я - жизнь всего сущего и подвиг подвижников.
10. Познай Меня как вечное семя всего сущего, о Партха! Я - мудрость одаренных Разумом и блеск всех великолепных вещей;
11. Я - сила сильных, свободных от вожделения и страсти. Во всех существах Я - не противное дхарме желание, о повелитель Бхарат.
12. Знай, что и гармоничные, и деятельные, и ленивые натуры, ⁵ все от Меня; воистину, не Я в них, а они во Мне.
13. Весь этот мир, введенный в заблуждение тремя названными свойствами, исходящими от трех гун, не знает Меня, Неисчерпаемого, стоящего над ними.
14. Воистину, трудно проникнуть через покров этой божественной Майи, созданной тремя гунами; приближающиеся ко Мне переступают эту иллюзию.
15. Творящие зло, заблуждающиеся, худшие среди людей, не приходят ко Мне; Майя ⁶ лишает их мудрости, и они предаются природе демонов ⁷.
16. Есть четыре вида праведных, поклоняющиеся Мне, о Арджуна: страдающие, жаждущие мудрости, ищущие личных достижений и мудрые, о Владыка Бхарат!
17. Их всех превосходит уравновешенный и беззаветно преданный Мне мудрец; воистину Я дорог, превыше всего для мудрого, и он дорог Мне.
18. Все они благородны, но мудрого Я почитаю подобным Себе; слившись со своих Высшим Я, он устремлен ко Мне, на Верховный Путь.
19. В конце многих рождений, исполненный мудрости приходит ко Мне; "Васудева ⁸ есть все, - говорит тот, который обладает трудно достижимыми качествами Махатмы ⁹.
20. Те, мудрость которых развеяна желаниями, обращаются к иным источникам Света ¹⁰, прибегая к внешним обрядам, соответствующим их собственной природе.
21. Я упрочу веру каждого, кто поклоняется таким источникам с непоколебимой верой.
22. Проникнутый этой верой, он молится и получает из того источника, во дарование ему желаемого блага идет от Меня.
23. Воистину недолговечен плод, принадлежащий неразумным. Поклоняющиеся иным источникам Света идут к этим источникам, а возлюбившие Меня идут ко Мне.
24. Лишенные мудрости считают мою непроявленную Природу проявленной, не ведая Моей высшей природы, непреходящей исполненной славы.
25. Скрытый в моей творческой иллюзии ¹¹, не всеми познаюсь Я. Заблуждающийся мир не знает Меня, нерожденного, вечного.
26. И прошедшие, и настоящие, и будущие существа знаю Я, о Арджуна, но Меня не знает Никто.
27. Благодаря иллюзии двойственности, возникшей от притяжения и отталкивания, о Бхарата, все сущее странствует по вселенной в полном заблуждении, о Парантапа!
28. Но люди чистых дел, у которых грех пришел к концу, - они, освобожденные от обманчивой двойственности, поклоняются Мне, верные обетам своим.
29. Стремясь к освобождению от рождения и смерти, прибегая ко Мне, они пришли к познанию Брахмана, к полному познанию Высшего Я и всякого действия.
30. Те, которые знают Меня как познание элементов ¹², как познание Светозарных ¹³ и как познание жертвоприношения ¹⁴, те, гармоничные в душе, познают Меня воистину в час ухода ¹⁵ своего.

Так гласит седьмая беседа, именуемая:
ЙОГА РАСПОЗНАЮЩЕГО ВЕДЕНИЯ

____________________________

[1] Buddhi.
[2] Ahankara.
[3] Prakriti, материя в самом широком смысле, включающая все, что обладает притяжением. "Высшая Prakriti", о которой говорится в следующем стихе, называется тогда Daiviprakriti, Свет Логоса.
[4] Священное слово (Ом), творческий Глагол, Правана.
[5] То есть те, в которых преобладает одна в из трех космическими сил, гун.
[6] Иллюзия.
[7] Asuras, противоборствующий божественным силам, Suras.
[8] Одно из имен Кришны как представителя Вишну.
[9] Махатма - великая душа, совершившая путь Богочеловеческий.
[10] К Дэвам.
[11] Yoga-Мaya, творческая сила Божественной йоги, т. к. все существующее есть мыслеобразы Единого.
[12] Аdhibhuta.
[13] Adhidaiva.
[14] Познание через внешний культ и поклонение.
[15] Смерти.

Вернуться к списку глав.
  Назад   Дальше  
К списку книг